VI CONGRESO DE LA ASOCIACION MUNDIAL DE PSICOANALISIS.



Los objetos a en la experiencia psicoanalítica.

Buenos Aires Marriot Plaza Hotel 21 al 25 de ABRIL.



Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

FACULTAD DE PSICOLOGIA - UBA-

• Jornada “Hijos Adolescentes en Familias Violentas”. Mañana, sábado 21 de junio, se llevará a cabo esta jornada organizada conjuntamente por la Secretaría de Extensión, Cultura y Bienestar Universitario y la Cátedra I de Psicología Evolutiva: Adolescencia. Sede: Hipólito Yrigoyen 3242 (Aula 14)Coordinadora: Prof. Lic. Marta Piccini VegaCo-Coordinador: Prof. Lic. José Barrionuevo Programa de Actividades 09:30 hs. Acreditación Aula 14 10:00 a 10:30 hs. – Palabras de Apertura • Lic. Marta Piccini Vega (Prof. Titular Cát. I de Psicología Evolutiva: Adolescencia) 10:30 a 12:30 hs. - Panel: “Adolescencia y violencia familiar y social”• Sonia Kleiman• Eduardo Mandet• Juan Carlos VolnovichCoordina: José Barrionuevo 12:30 a 13:30 hs. – Receso 13:30 a 15:00 hs. - Talleres simultáneos - Taller: “Embarazo adolescente” - (Aula 25)Coordina: Ana Clara Giménez - Taller: “Adolescentes en conflicto con la ley” - (Aula 26)Coordina: Hugo Loureiro - Taller: “Trastornos de alimentación en la adolescencia” ...
Leer más

Irma en Argentina

31 de octubre de 1991 Lacan llegó a decir: “No hay formación del analista, sólo hay formaciones del inconsciente”, y esto es cierto en tanto el analista no es producto de ninguna imagen (bild: imagen, de donde bildung: formación), sino del resabio sin forma alguna que le deja su propio análisis. Ese resabio que no hace un sabio, si bien no prohíbe formalizar la función (a), es imposible transmitirlo bajo el modo del mathema: uno no lo maneja, dice Lacan, sino a la medida del propio análisis. También por eso llegó incluso a decir que no hay transmisión del psicoanálisis, que cada uno recomienza de cero. Pero ¿cuál es este cero de saber? No es otro que aquel en el que se sostiene el deseo de saber, y no está al alcance de cualquiera, sino solo de un sujeto verdaderamente sin prejuicios, advertido de que aquello que produce sentido y goce para él, no produce sentido y goce para otro. La ignorancia de la que se trata es docta; es metódica; es difícil. En efecto, hay que saber que el cero d...
Leer más